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廉政戏剧如何迈向精品?以古喻今需开掘新意境

时间:2018-8-1 13:34:14来源:本站 作者:admin 点击:65次
廉政戏剧如何向精品迈进该剧音乐上以民歌“黄四姐”为基调,全剧贯穿融合土家“六口茶”、“哭嫁歌”、“闹五更”等民歌,“抬工号子”、“撒叶儿嗬”、“滚龙莲湘”等民舞,“风雨桥”“吊脚楼”、“大峡谷”等景观,立体展现出原汁原味原生态的恩施土家生活。【文艺观

    廉政戏剧如何向精品迈进

    该剧音乐上以民歌“黄四姐”为基调,全剧贯穿融合土家“六口茶”、“哭嫁歌”、“闹五更”等民歌,“抬工号子”、“撒叶儿嗬”、“滚龙莲湘”等民舞,“风雨桥”“吊脚楼”、“大峡谷”等景观,立体展现出原汁原味原生态的恩施土家生活。

    【文艺观潮】

    台词穿越玩调侃与电视剧版不同,话剧《甄嬛传》展现的是一个虚构的皇权社会,在此前提下,剧中的男女主人公拥有更加自由的表演空间,他们时而是剧中人物,时而又变身现代人来调侃剧中的自己。例如剧中的皇帝,在面对自己与嫔妃的情感时,称“大年三十,朕喝多了。母后催朕翻牌子,皇后一双眼睛水汪汪地看过来,眼角的鱼尾纹纤毫毕现。我没兴趣。看着满宫殿的女人,朕只想问一句:能不能不抹这么白的脸?”“谁是谁,朕都分不清了”“每天为了国事烦忧,批两万字的折子,还要为子嗣努力,看着一张张焦渴的大白脸,朕心生恐惧”。同样,剧中的甄嬛,刚入宫时单纯、善良,没有心机,因此当她下决心要学习后宫的生存之道时,甄嬛自称:“你的智商够吗?”与此同时,该剧也保留了大量“甄嬛体”,一些电视剧版的经典台词也被保留了下来,如“愿得一心人,白首不相离”“逆风如解意,容易莫摧残”,以及“贱人就是矫情”“皇上,臣妾做不到啊”。对于这种混搭“甄嬛体”的做法,在20名观众中,有10名观众认为很有趣,5名观众认为很准确,另外3名观众感觉很无聊,2名观众认为没感觉。  华妃情节保留最多话剧《甄嬛传》对于甄嬛最特别的处理是同时在剧中使用了四个演员,包括刚入宫时的甄嬛、爱上皇上的甄嬛、出宫的甄嬛以及登上权利顶峰的甄嬛。这四个甄嬛代表着女人的成长以及甄嬛如何从天真烂漫到登上权力顶峰的异化人生。四个甄嬛有时一同出现,有时只出现一个,另外还有同时出现两个、三个的时候,这种极其戏剧的手段也时常制造出一种夸张的效果,如剧中的华妃从甄嬛一入宫就视她为敌人,这时的甄嬛是四个扮演者同时出现,因此华妃称:“我为什么一看到甄嬛就有重影的感觉。”对于这种处理,观众的反应也不同,20名观众中,有8名观众认为很有趣,3名观众认为很特别,另外有7名观众认为很费解,2名观众认为没感觉。

    随着反腐力度的加大,有关反腐倡廉题材的剧作也日渐增多,有根据现实案例创作的现代戏,亦有以古为鉴的古装戏,还有为数不多的讽刺喜剧,如豫剧《全家福》《陈蕃》《张伯行》,吕剧《断桥惊魂》,越调《大明朱元璋》,莱芜梆子《儿行千里》,闽剧《兰花赋》,琼剧《海瑞》等。这些剧作均揭露了官场贪腐现象,鞭挞了不顾党纪国法、贪赃枉法的为官之人,展示了其腐败罪行对国家、对当事者个人命运和家庭亲人的毁灭性代价,颇具警示意义,因而大受欢迎。

    本报驻河南记者 张莹莹 通讯员 刘 娣作为中国首个“互联网+戏曲”移动平台,诞生在郑州的“戏缘”上线不到两个月,已在全国建立122个推广站,覆盖10多个戏曲大省,吸引粉丝近300万,戏曲视频点击量破400万,获得战略投资3000万元,用数据刷新着中国戏曲的网络神话。

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豫剧《全家福》剧照

    但毋庸讳言,有些廉政戏剧过于直白,艺术质量不高,多是应景之作,无法成为艺术精品。因而廉政戏剧如何提高艺术质量,向精品迈进,成为所在剧团的保留剧目,已成为当下亟须解决的问题。

    由中国歌剧舞剧院倾力打造的大型民族舞剧《孔子》 , 12月12日、13日在北京保利剧院连续上演。舞剧以孔子生命中最重要的几个片段,中国人耳熟能详的代表性事件为切入点,把提炼历史人物的感情世界作基点,体现孔子的“大同理想”以及儒家伦理思想的深沉意蕴。

    角度新颖才具感召力

    28365365打不开10月30日电 2018国家大剧院舞蹈节正在如火如荼进行中,本周末,荷兰国家芭蕾舞团将登陆京城,率先掀起“橙色”舞蹈旋风,带观众领略从古典芭蕾名剧到现代舞坛的经典杰作。10月29日,荷兰国家芭蕾舞团在大剧院举行新闻发布会,舞团总监特德•布兰德森带领安娜•齐冈高娃等首席明星舞者亮相发布会,与大剧院舞蹈艺术总监赵汝蘅共同解读了将于10月30日至31日上演的《吉赛尔》和11月1日上演的《精品节目荟萃》两台节目,并在舞台上展示了舞作中的精彩片段。当日,荷兰国芭的舞者们还现身,为普通市民带来了一场与古典芭蕾的“惊喜邂逅”。

    现实生活中,不少官员的贪腐金额令人咋舌,而由此给国家和人民造成的损失也触目惊心。比如豆腐渣工程不胜枚举,以致桥梁倒塌事件屡见不鲜,交通厅成高危职业人所共知,可谓“前腐后继”。吕剧《断桥惊魂》即深刻展现了一名党员领导干部没能经受住权与法、钱与法、情与法的考验,由一名群众爱戴的好干部堕落成为阶下囚的人生历程。而豫剧《歧路冷雨》则讲述了一位农民的儿子,曾经是县级市市长,在人生的重要关口,由于未能实现自己预想职务的升迁,思想低沉,工作消极,一朝失足,步入歧途,最终跌入命运与灵魂的地狱。该剧以“自重、自省、自警、自励”为主题,展现了一个市长从清正廉洁滑向贪腐受贿的过程,演绎了一场情与法、权与法的较量,再现了职务犯罪者受到法律制裁后的忏悔与反省。剧中以“拿人家的手短,吃人家的嘴短,只看贼挨打,莫看贼吃肉”几句平凡而又深邃的话语,印证了“手莫伸,伸手必被捉”这一从古到今永远不会改变的真理。

    28365365打不开北京3月11日电 (记者 高凯)国家大剧院全新制作的德国作曲家瓦格纳歌剧《唐豪瑟》,将于4月6日至10日迎来首演,同时也将为国家大剧院歌剧节·2018揭幕。该剧将由国家大剧院歌剧总监兼管弦乐团首席指挥吕嘉执棒,享誉欧洲的歌剧导演皮耶·阿里担任导演与舞美设计,闪耀在中外歌剧舞台上的实力派歌唱家,联袂向观众展现这部探寻爱与救赎的浪漫主义名剧。

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琼剧《海瑞》剧照

    豫剧《全家福》的故事和人物形象在反腐败题材戏剧中具有一定独特性和突破性。它不像一般反腐败题材戏剧那样展示办案的具体过程或者腐败者的灵魂堕落过程,而是以一个家庭两代人的艰辛奋斗为背景,展示了腐败罪行使得当事者个人命运和家庭亲人付出了毁灭性代价。海外留学的韩琳琳回国结婚,却恰逢担任市长的父亲韩英杰因经济问题被“双规”。一张30年前的“全家福”照片,引出了一个农民家庭两代人令人感叹唏嘘的奋斗史。一个曾经让家庭和亲人引为骄傲的“励志明星”“成功典范”,却在金钱、女人的诱惑下跌入了贪腐的深渊。巨大的震动和落差,引发了韩琳琳痛苦的反思和追寻。该剧以独特的角度和开阔的视野,表现了腐败罪行对人民群众的深重伤害和当事者家庭的打击,敲响了振聋发聩的警钟。同时,该剧也通过人物的思考和命运选择,表现了我们党反腐的决心和对我们国家民族前途的信心。

    该活动聚焦绘本和绘本戏剧的发展,以论坛、邀请剧、工作坊、大师讲座、绘本剧大赛、“我和绘本剧”征文比赛形式,致力拓展平面书籍更多元化的阅读样式,为儿童经验的成长助力,为中国阅读生态加油。28365365打不开深圳市福田区梅园小学明日之星剧组《席德的晚餐》获银奖 钟欣 摄绘本剧,就是将平面的绘本通过艺术化加工,转化为可以在舞台上表演的舞台剧,即“绘本是平面的戏剧,戏剧是立体的绘本”。

    莱芜梆子《儿行千里》也主打亲情牌,全剧以“母爱无疆惊天地,人间大爱鬼神泣”为主题,动之以情,晓之以理,形象地演绎了反腐倡廉的情节与事理,感人泪下,震撼人心。

    90年代以后,流行音乐的商业化运作更为成熟,它承担的解放功能也就回归到流行文艺应有的娱乐功能。一旦主流观念解除禁忌,不再压抑文艺表达爱情等私人化情感的权力,流行音乐在这方面也就失去了反抗对象,转而习惯于用各种煽情表达来换取商业利润了。应该承认,商业化、娱乐化才是流行音乐的常态,像《亚洲雄风》和“中国风”艺术团那样的作用,只能算作某种“例外”。而这种例外的发生,则表明主流价值观的建构策略也在不断调整,其内涵上也愈加兼容并蓄了。与90年代后流行音乐的价值取向和功能变化相应的,是人们欣赏流行音乐态度上的变化。如果说80年代的流行音乐欣赏隐隐包含着某种叛逆姿态的话,那么进入90年代,听流行音乐则越来越变成了一件好玩的事情。去年,笔者在某高校组织了一次问卷调查,并对部分大学生进行了访谈。调查和访谈的结果表明,当下大学生接触流行音乐的比例是100%,但大部分人的态度是“随便听听”,把听歌当作一种消遣和娱乐。由此我们可以推测,当下青年群体的流行音乐欣赏是快感的需求大于意义的需求。但是,调查与访谈也发现,当下的流行音乐并非除了娱乐之外再无其它功能。我们至少发现两种作用:疗伤与励志。情感受挫的年轻人会去听《分手快乐》、《单身美好》,追逐梦想过程中的年轻人会去听Beyond、五月天。有些学生特别分享了他们的高三经历:在最苦闷、最有压力的时候,他们会听一些励志的流行歌曲调整自己,而老师们最少是默认这种做法的。因此,如果我们走进流行音乐,走进人们具体的欣赏行为,就不难发现,认定流行音乐只是趣味低下、娱乐至死的文化快餐是多么大的一种偏见。  主流价值观借用流行文艺进行建构策略调整,这一过程或许已经开始客观而言,流行音乐的确承载着一定的价值观,但一般并不刻意宣扬某种价值观。在今天这样一个多元化的时代,流行歌曲内含的价值观念之芜杂多样,颇像一道东北名菜——一锅乱炖。人们对它的态度也往往是各取所需,爱啥“吃”啥,就图一乐。那这是不是说,流行音乐在价值观建构中其实没什么作用了呢?显然并非如此。众所周知,一种价值观念要为人们所接受,并发挥长期的影响,仅靠理论阐释和道德说教是不够的,它还需要在人们心里奠定情感的基础。像流行音乐这样的流行文艺的长处正在这里,它并不着力宣扬某种价值观,或者说它并不负责某种最高的、或者最低的价值标准,但却可以提供价值观得以被民众接受的感觉的、或情感的结构。推而广之,其它流行文艺也大体如此。因此,我们认为,在当代社会的主流价值观建构中,像流行音乐这样的流行文艺是大有可为的。同时不应忘记,当我们说流行音乐等是商业性的时候,就等于承认它也是民间性的,因此,主流价值观借用流行文艺进行建构策略调整,这一过程也应内在地包含一个价值观的吸收、整编和重构过程。或许,《蜗牛》等流行歌曲入选语文教材表明,这一过程已经开始。

    以古喻今需开掘新意境

    在视觉上,舞剧大胆颠覆了传统寓言的刻板符号化形象,赋予不同角色同样美的光彩,透过美的外表去揭示灵魂的纠结和挣扎,《孔雀》也不仅限于简单的善恶褒贬,而着力于人性复杂的戏剧张力。

    以古喻今是新编历史剧的共性,生动演绎历史上的清官,让今人以史为鉴,既有深远的历史意义,更有强烈的现实意义。如越调《大明朱元璋》,豫剧《陈蕃》《九品巡检暴式昭》《张伯行》《芝麻官下江南》《清吏郑板桥》,京剧《刘伯温》、曲剧《洛阳令》《曹端还乡》,晋剧《布衣于成龙》,闽剧《兰花赋》,琼剧《海瑞》等,充分挖掘历史名人为官清廉、忧国忧民、富有担当精神等闪光点,给后人以警示和反思,均大受好评。

    “能否合作?怎样合作?都需要尝试和探索。不过前提是,先把剧目打磨好,保证艺术质量。”潘乃奇告诉记者,如果剧目的制作、宣传、推广都能有专业公司来配合完成,主创团队和演员便可以更加专注于艺术创作。潘乃奇说,自己会继续创作属于青年人的故事,也希望《琵琶声声》上演时能让戏迷们满意。本报记者 王梓均

    豫剧《陈蕃》讲述了东汉廉吏陈蕃的生平事迹,着力表现了陈蕃“爱民”“亲民”“为民”的情怀,讴歌了他“勇于担当、不畏权贵、冒死进谏、舍生取义”的崇高精神,无情地鞭挞了东汉末年宦官乱政、官员贪腐、百姓凄惨的黑暗现实,深刻揭示了腐败将导致政息人亡的历史规律。剧中陈蕃的宁折不弯和屡次直谏,显示了其忠贞果敢与无私无畏,令人折服。

    辛弃疾对恢复旧山河满怀信心和希望,他虽然官职卑微,但是不断上书献策,1165年,辛弃疾写了《美芹十论》给宋孝宗,详细地论述了敌我双方的条件、战术和地形等,但是没有回应。1168年,主战派虞允文当宰相,辛弃疾又写了《九议》,仍没有受到朝廷的重视。尽管这些建议书在当时深受人们称赞,广为传诵,但已经不愿意再打仗的朝廷却反应冷淡,只是对辛弃疾在建议书中所表现出的实际才干很感兴趣,于是先后把他派到江西、湖北、湖南等地担任转运使、安抚使一类的地方官职,这显然与辛弃疾的理想大相径庭。

    闽剧《兰花赋》以乾隆年间真实发生在“福建长泰十八命案”为原始参考史料,主题紧贴当下反腐形势,以古讽今,引人入胜;通过揭示人性弱点,倡导为官清廉的思想,发人深省,具有很强的警示教育意义。在当下反腐败力度不断加大的形势下,教育党员干部要“守正如兰”,很接地气,符合观众的心理需求,春风化雨润物无声。

    据悉,本剧将于11月在“浙江省第十二届戏剧节”作为开幕大戏演出。(完) 标签:吴棣梅 娘姨 越剧团 卢昂 浙江

    豫剧《张伯行》以康熙年间江南科考案为切入点,描写了被康熙称为“天下清官第一”的张伯行在担任江苏巡抚期间,与总督噶礼等贪腐势力展开惊心动魄斗争的故事,浓墨重彩地塑造了一个有血有肉有风骨、有情有义有担当的艺术化的主人公形象,以古鉴今,具有强烈的现实意义。

    《芝加哥》是一部颇有观众缘的经典音乐剧,40年前由“音乐剧巨匠”鲍勃·福斯首次搬上美国纽约的百老汇舞台,一经上演即大受观众欢迎。上世纪90年代,被媒体誉为百老汇“金牌导演”的沃尔特·鲍比复排《芝加哥》,这个版本的音乐剧一直演到今天。据了解,截至目前,《芝加哥》已到过全球20多个国家和地区演出,走过260多个城市,观众达上千万,受欢迎的程度可见一斑。值得一提的是,《芝加哥》曾于2004年来华演出过,此次来华巡演是第二次,由北京九维文化传媒有限公司运作引进。

    深度挖掘才能成就精品

    高清影像产品,可率先代表“中国制造”进入世界视野无独有偶,文化产品“跨界”高清电影进行艺术推广,Ntlive并非先例。美国大都会剧院是最早采用高清影像做歌剧直播的。在戏剧创新方面,英国秉承传统又迸发新意,走在了世界潮流的前列,除了英国国家剧院外,英国皇家莎士比亚、环球莎士比亚剧院也在进行模式相近的高清戏剧影像项目。

    纵观这些以廉政为主题的新编历史剧,有成功之作,但有的剧作也过于直白,有些简单化和脸谱化,而且很多都是一个套路,即好官纠错案;还有的是着古装演现代,生搬硬套,没有触及人的心灵深处,因而不够感人。

    问题七:作为一个鉴宝专家,您之前说过您会学习怎么造假,您具体是怎么做的呢?李米佳:我去过陕西一个专做青铜器的村子,人家院子里有一个大炉和一个小炉,大炉是铸青铜器时化铜水的,小炉是铸铜器耳朵、足等小件东西时化铜水用的。他们是用中国传统的方法去铸造青铜器,所以想要鉴定,就需要知道他们是如何造假的,因此我就和他们一起做了一个月,看看他们是怎么做的。这个河南工造的是最好的,山东的还有北京的没有河南工做得好。

    现实生活中,不少落马官员都由穷苦农村走出,本质并不坏,但最终走上贪腐之路,因此,揭示他们的心路历程,挖掘其蜕变的深层原因,才能带给人更多的震撼和启示。这也是当下廉政戏剧提高其艺术含量所面临的最大问题。

    在这部三代女人心理交锋的戏中,江珊饰演的不是与自己年龄近似的妈妈一角,而是患上老年痴呆的外婆。“这个角色对我来说最难的不是年龄的差距,而是体力。”第一天进排练场,江珊刚端出一盘菜,导演便喊了停,原因是她的状态不像台北的外婆,而像一个从美国留学归来的外婆。为此,江珊不仅变了身段,而且改了嗓音,一场戏下来,她连讲话的力气都没有了。“演过这个戏后,前不久看音乐剧《巴黎圣母院》,剧中饰演卡西莫多的演员形体和情感体验之累,我才真正感同身受。”“剧本最打动我的,也正是我亏欠父母的”作为曾培养出徐帆、胡军、陈小艺、何冰、王斑等一干横跨舞台与影视实力派明星班的一员,江珊在大三时便登上过首都剧场的舞台,那出《北京人》中从老艺术家到舞台工作人员对舞台的敬畏让她记忆至今。《守岁》因为有江珊出演而被冠以“明星版”,但江珊直言自己对近些年形形色色的“明星版”有保留意见,“不是所有人都能撑得住舞台”。

    这一点,著名剧作家孟冰曾在其剧作《这是最后的斗争》中作过尝试,并在话剧《镜中人》中,对社会时下热点进行了全新的挖掘和审视。该剧并没有就事论事地描述案件本身,而是通过两位男主人公从同为大学优秀学生到走上了完全不同的命运之路——一位是兢兢业业的纪检委干部,一位是贪腐中迷失的市委领导的戏剧冲突,集中表现主人公的心理纠葛,在层层递进中抽丝剥茧,深入主题。

    两个家族的年轻人玩手机、喝啤酒、弹吉他、唱摇滚、打架子鼓、说俏皮话。剧中两大家族矛盾的导火线是自行车。尽管观众很难把这样的场景具体到某个年代,但却能够看到或者联想到中国当代的某个缩影。对于时代背景设计,20名观众中,有10名观众认为很当代,5名观众认为很模糊,3名观众认为太随意,另外2名观众表示没感觉。

    琼剧《海瑞》中海瑞和胡宗宪的矛盾冲突和惺惺相惜,成为贯穿全剧的纽带。海瑞和胡宗宪两人为官之道不同,但又惺惺相惜。他们之间的观点分歧,其实就是人性善与恶的争斗。胡宗宪一方面肩负抗倭重任,对保卫海疆、平息倭乱,有着不可磨灭的贡献;另一方面,他又为保证军饷,投靠时任内阁首辅的权奸严嵩,不乏贪贿的传闻。后来官场的遭遇,使海瑞对胡宗宪的无奈有了深切的理解,展现了一个有人情味的海瑞,也使得全剧具有了一份厚重的反思意识。而京剧《青天道》与闽剧《青天》,则均聚焦于喜剧性的“海瑞升官”:海瑞清廉严正、不惧权贵,贪官们为了把他赶走,联合起来为他跑官。这些喜剧的情节和人物,辛辣讽刺了官场的不正之风,可谓嬉笑怒骂,酣畅淋漓。

    卢杨说:“噩耗传来,我呆呆地愣坐、泪水夺眶而出,我怎么也不愿意相信这是真的。作为李世济先生的关门弟子,恩师对我的教诲与艺术的指导,使我终身受益,是李世济老师手把手地教导我、带领我一步一步成长起来,老师的音容笑貌将永远留在我的心里!”卢杨回忆道,2011年8月20日是她第一次去恩师家拜访的日子。“那天我一进门便看见李世济先生坐在一个单人沙发上,她的头发已经全白了,眼睛看着我所在的方向说:‘孩子,我只能看见你的影子,看不清你的脸,我的眼睛不行了!’我听完这话心里特别难过,暗下决心一定要好好对待老人家,好好学戏,将程派艺术传承下去!”李世济问卢杨将来有何打算,卢杨说自己将来想教书育人,但是要有很好的舞台实践以后才有经验教学。李世济恩师没想到卢杨有此想法,当即表示要改变对卢杨的教授方法。

    其实,上海京剧院多年前就演出过《贞观盛事》和《廉吏于成龙》,将历史上的名臣魏征和于成龙作了生动的演绎,两剧叫好又叫座,双双入选国家舞台艺术精品工程十大精品剧目,说明廉政戏剧并不是一时应景之作,也不能因去各处巡演均包场不愁卖座而不顾艺术质量,而是要提高艺术含量,使之成为长演不衰的精品保留剧目。

    以色列盖谢尔剧院再度访华曾以《唐璜》和《敌人,一个爱情故事》被中国观众认识的以色列盖谢尔剧院,今年将再度访华,带来以色列作家沙莱夫的小说《耶路撒冷之鸽》改编的同名戏剧作品。该剧由盖谢尔剧院创始人叶甫根尼·阿尔耶执导,讲述了一对驯鸽员之间的爱情故事。

    (作者:严佳)

    在演出中,这位工匠有时默默扎着纸人、花圈,有时会看着台上演员的表演随之鼓掌,耐人寻味。他是不是象征着老舍本人?李六乙说:“每个人会有不同的解读,他所处的位置并非一个简单空间大小的变化,还有从个体到群体的感觉在里面,更宏大、宽阔一些。而且他不仅是个人,也是历史。”60年前,焦菊隐排茶馆受时代的影响,落脚点关注的是时代变迁。60年后,李六乙再排《茶馆》,更看重对人物个体的挖掘,“无论时代怎么变迁,你看人变了吗?”4 第二幕结尾是致敬鲁迅?老舍和鲁迅是有联系的,他们都刻画普通人第二幕结尾,刘麻子被砍死的场景“血淋淋”地直铺在观众面前,无论是舞台灯光的运用,还是围观众人沾着刘麻子的鲜血不停地抹、擦的场面,都让人想起鲁迅小说中的“人血馒头”。这是对鲁迅先生的致敬吗?李六乙说,这同样是川版《茶馆》中着重“人性挖掘”的体现,而且老舍和鲁迅之间是有联系的。

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    戏曲是我国独特的传统戏剧形式,也是中华民族传统文化的珍宝。随着城市化进程的加快和大量农民工进城,地方戏曲呈现迅速消亡的趋势。在正在召开的全国两会上,全国政协委员、中国艺术研究院院长王文章提交了《要进一步重视加强地方戏曲的传承保护》的提案,呼吁各界共同…

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    独家版权是“毒药” 争来争去谁都没好果子吃民国元年(1912年)是中国近代史上风云变幻的一年。是年1月1日,孙中山在南京宣誓就任中华民国临时大总统,旋于2月13日随清帝溥仪颁布《逊位诏书》的次日辞职引退,提议南京参议院推选袁世凯出任中华民国临时大…

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    本报讯(记者 李君娜)央视新闻中心官方微博“央视新闻”昨日发布2018央视春晚主持人阵容:朱军、董卿、康辉、撒贝宁、李思思、毕福剑、朱迅、尼格买提八人将担任2018年羊年春晚主持人。中国国家芭蕾舞团交响乐团也将演奏奥地利作曲大师古斯塔夫·马勒的整部《…

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